说起阿拉伯人与犹太人的历史恩怨,很多人会扯到圣经,说最初的亚伯拉罕,因为老婆不育,所以纳了一个埃及女仆做妾,生了一个儿子,叫作以实玛利,便是阿拉伯人的祖先。随后才与妻子生下第二个儿子,叫作以撒,便是以色列人的祖先。

事实上,以色列人和阿拉伯人本出自一个源头,纵然有些冲突,也不至于斗个你死我活。问题,其实出现在教的初创时期。

当时,创建的新教,并没有得到自己的家乡麦加人的认可,为了开辟新路,他这便 带领一批早期的信徒,前往麦地那。在彼处,终于获得了部族的支持,组建起第一支武装,由此开始阿拉伯半岛的一统之路。按理说这是阿拉伯人内部的纷争,然当时的麦地那,存在一些经商的犹太人。最初,与他们相处融洽,所以在《古兰经》里,确实也有过对犹太人认可的一些话,譬如这一句: “我确已把天经、智慧、预言,赏赐以色列的后裔,并以佳美的食品供给他们。”

但问题是,犹太人始终拒绝的传教,甚至还提出证据,反驳他自称为先知的那些话。这一点,有时候甚至比麦加人还让恼火。犹太人居然认为古兰经中有许多错误和虚假,因为它与他们的经典不一致,它就不可能是从而来的信息。

而对于这一切,教的观点是:“犹太文士因着嫉妒、憎恨、和恶意,对使者怀有敌意,因为从阿拉伯人中拣选了祂的使者。”

后来教的一些圣训里,便告诉信徒,在幼年时,当犹太人发现他可能会成为一位先知,曾企图杀害他,当然结果是失败了。

事实,是在麦地那,出现了这样的事件:市场里的一个犹太人,把一个跪着的女子的裙子钉在她的上衣上,当她站起来时,便当众出了丑。

女子的伴侣,非常愤怒,认为这是犹太人不可宽恕的冒犯,于是便当场杀了那个敢于恶作剧的犹太人。而这一行为,立即便引起市场里的其他犹太人的愤怒,他们一拥而上,立时就把这名杀人者也杀死了。

犹太人到了这个时节,居然还敢对下手?这便出手,出兵将犹太人围困在这里整整十五天,直到他们投降,交出土地和财产,然后被永久性地逐出麦地那。

当然麦地那地区的犹太人可不止这一支,他们也被陆续驱逐。而最后一个部族,在投降之后甚至无法得到驱逐的待遇,穆的决定是:杀掉留有胡子的人 (就是男人) ,妇女和儿童沦为奴隶,财物被瓜分。

对此,的使者说: “我要把犹太人和基督徒都逐出阿拉伯半岛,只会留下。”

犹太部族,是当时半岛之上支持麦加反对的最大实力。麦加第二次进攻麦地那,就是在犹太人的支持之下。那是麦加所能组织的最大数量武装,多达十一个部落参战,人数超过了一万人,其中更有六百骑兵和一部分来自埃塞俄比亚的黑人雇佣军。

但是,此时军在环城20里挖掘又宽又深的防卫战壕,麦加联军骑兵多次设法通过壕沟,被守卫者集中优势兵力给予重创,迫使他们溃退下去,步兵若接近壕沟,守军则以弓箭射击。联军无法越过壕沟,乃隔壕扎营,并每日向守军射箭。

如此将麦地那围困一个多月,仍无法攻破的防御,此时酷暑飓风又恰好将至,麦加军队不得不解除包围,撤离!

这边刚一撤退,那边立即就将矛头指向了犹太人。后来,当与麦加人达成最后的停战协议之后,的武装,更是集中力量攻击犹太人在麦地那附近的据点,最终将其全部驱逐出半岛。